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Llegando a la singularidad de la informacion

Magnfico artculo de Mar Abad en Yorokobu, algunos excerpts:

En un mundo donde la información está más al alcance de todas las personas que nunca se produce una paradoja. Los mayores sabios tendrán siempre unas lagunas de información vertiginosas. Alfred Korzybski, autor de la Semántica General, descubrió que la cantidad de información se duplica cada cierto tiempo. Pero ese margen es cada vez menor. Su teoría comienza con la fecha de nacimiento de Jesucristo. La primera vez que se duplicó fue en el renacimiento. La segunda fue en 1750. La tercera, en 1900. La cuarta, en 1950. La quinta, en 1960. La sexta, en 1967, y así sucesivamente, hasta llegar al año 2000. Desde entonces la información se duplica dos veces cada año. Pero la teoría de la singularidad sigue reduciendo ese espacio de tiempo hasta que llegue un momento en el que en cada segundo se duplique todo el conocimiento mundial. (...)

Muchos ciudadanos creen en esta filosofía de compartir conocimiento para resolver retos sociales. En este propósito la colaboración mundial ha dejado constancia de que la relación y la unión de muchos anónimos puede construir algo inimaginable. Es lo que Javi Creus, fundador de Ideas for Change, llama la innovación optimista. Esto se produce cuando “los ciudadanos más capaces se organizan para resolver juntos los asuntos que realmente les interesan. Lo hacen peer-to-peer. De igual a igual. Y les da igual el sexo, la raza o la religión del resto de las personas con las que comparten esta iniciativa”.(...)

La cultura de la colaboración ha puesto en tela de juicio los sistemas cerrados, como el copyright, y ha hecho patente que compartir genera riqueza, progreso y más igualdad.  (...)

La cultura de la colaboración ha puesto en tela de juicio los sistemas cerrados, como el copyright, y ha hecho patente que compartir genera riqueza, progreso y más igualdad. “Los ciudadanos saben que la diversidad es riqueza”, asegura Creus. “Están dispuestos a hacer un esfuerzo por mantener sus diferencias. Saben que lo distinto es más una cuestión cultural que personal”. Un ejemplo de esto son las licencias de autor Creative Commons. “El autor entiende que su obra no debe permanecer inalterada para siempre y permite que se reutilice, se interprete… Es un escalón más en el conocimiento y la innovación. Otros tienen que tirar de esas obras para seguir ampliando el conocimiento”. La conexión resuelve esos vacíos que dejan los gobiernos y las empresas. Como dice Creus, “la creatividad de la suma de gente joven educada y conectada está resolviendo cosas que las grandes compañías no están solucionando”.

La tecnología ha clausurado una época e inaugura otra. La información, la comunicación y la creatividad serán, como siempre, piezas clave de una evolución que está llevando lo digital hasta lo más hondo de nuestra propia esencia humana. Estamos ante el nacimiento de la singularidad (una época en la que la tecnología superará la inteligencia humana, las redes de ordenadores provocarán el ‘despertar’ entidades de inteligencia suprahumana, y las ciencias bológicas podrán mejorar el intelecto humano [Technological Singularity, de Vernor Vinge]) y el transhumanismo (concepto filosófico que defiende el uso de la tecnología para mejorar y alargar la vida de los humanos o, dicho de otro modo, inventar un humano mejorado).

El mismo Dalai Lama confesó que estaría dispuesto a reencarnarse en un ordenador en cuanto fuera lo suficientemente potente. Lo dijo en una entrevista que recoge el Canal Historia. Estas fueron sus palabras. “El desarrollo de la tecnología creará un nuevo tipo de ser humano. Yo le doy la bienvenida a esas máquinas. No hay ningún problema. Si eso llega, puede que incluso me reencarne en una de ellas”.

¿Porque los españoles no viajan?

Interesantísimos datos aportados en un artículo de El País de hoy titulado "Mi horizonte es mi provincia" y escrito por Aurora Muñoz, que demuestra su solvencia citando las fuentes de su documentación (cosa no muy habitual desgraciadamente), que són básicamente:

La polarización en el consumo turístico de los españoles -realizado por Manuel Ángel Santana y Pablo Rodríguez, de la Universidad de La Laguna

Eurobarómetro especial 28: los europeos y las vacaciones

Comportamiento Turístico de los Residentes en España, elaborado por las profesoras de la UNED Teresa Garín y María José Moral para la Fundación de las Cajas de Ahorros (Funcas)



Estos estudios, que són más bien encuestas, analizan los motivos de esta poca vocación viajera de los españoles y van más allá de las variables económicas y de calidad de vida: el tópico de que viajar es caro y que aquí se vive mejor que en ninguna parte. Sin embargo el último estudio va más allá:

"Las nuevas tecnologías y los vuelos low cost no han servido para que acceda mayor cantidad de gente al turismo, sino que para que aquellos que ya viajaban lo hagan más".(...)

La edad del individuo, su poder adquisitivo, su nivel cultural, el estado civil y la situación familiar son factores que condicionan la decisión de hacer turismo. "El retraso educativo que acumulaba España en el pasado también está detrás de que todavía estemos lejos de los comportamientos turísticos de otros países de nuestro entorno. Solo un 7% de los españoles viajaron por ocio al extranjero en 2009", relata la economista María José Moral. Sin embargo, los datos del Eurobarómetro revelan que los españoles, franceses e italianos están en la media de UE en cuanto a viajes turísticos: lejos de los países nórdicos, pero muy por encima de los nuevos socios de Europa del Este.

Variables a las que hay que sumar, la infraestructuras (aeropuertos, etc.), la geografía (vivir cerca de la frontera) y las aglomeraciones de población en las grandes ciudades (de las que uno quiere escapar).

A destacar, finalmente, los siguientes datos:

- Casi el 17% no viaja porque no le gusta viajar
- La encuesta anual de Familitur recoge que el 15% de los residentes en España no ha traspasado nunca los límites de su comunidad autónoma.
- El porcentaje de españoles que no han salido de su provincia ha bajado cuatro puntos de 2006 a 2009, mientras que el número de residentes en España que no han viajado al extranjero se ha reducido del 56% al 48% en el mismo periodo, como señala un estudio de Funcas.

Quim Monzó i "oteé"

Acabo de llegir en castellà l'article que publica avui Quim Monzó a La Vanguardia titulat "La Chica de los Guantes" i m'ha sorprès el següent paràgraf:

Como había cogido el coche sin siquiera desayunar, ya con las dos cajitas en mi poder y más tranquilo, oteé el horizonte y decidí que lo mejor para comer algo sin perder tiempo era comprar un bocadillo en el Pans & Company que hay en esa misma Rambla. 

En principi no passa res, però us heu fixat amb la paraula "oteé"!!! Bé, no dubto de que en Quim Monzó és un escriptor d'una talla excepcional i que a més a més domina perfectament tant el català com el castellà, però em sona raru, raru... no sé si pel registre general de l'article o perquè...  així que he pensat que potser era per culpa de la traducció, que segurament en Monzó escriu l'article en català i li tradueixen.

He pensat en mirar la versió en català de l'article, però no existeix La Vanguardia en català encara online. Després he buscat al Google oteé i Quim Monzó, per veure si ho havia fet servir en altres articles, i res, només en aquest.

Així que he anat  al traductor de La Vanguardia i he posat "oteé el horizonte" i la resposta ha sigut "oteé l'horitzó" i al traductor de Google també. Llavors he canviat oteé per "otear" i la resposta ha sigut "atalair l'horitzó". Ostres, el verb atalaiar... i com es conjuga? Vaig a verbscatalans.com i la resposta és ATALAÍ. Quina passada no?

Posarà a La Vanguardia en català la següent frase?

Com havia agafat el cotxe sense ni tan sols esmorzar, ja amb les dues capsetes en el meu poder i més tranquil, atalaí l'horitzó i vaig decidir que el millor per menjar alguna cosa sense perdre temps era comprar un entrepà al Pans & Company que hi ha en aquesta mateixa Rambla.



O potser el traductor/a ha volgut fer masses floritures? Posarà atalaí, mirant, albirant, rastrejant, guaitant,... Quina emoció, hauré de baixar al quiosc a comprar-me La Vanguardia en català!!! Iujuuuuuu... tinc una excusa per sortir de casa!!!

Perquè els pobres no volen que els rics paguin més impostos?

També es podria titular: perquè els pobres voten a les dretes? 
Interessant, el què vindria a dir l'article, traduït a l'actualitat catalana, és que els del PIRMI no estarien dacord en pujar els impostos als rics...
Don’t look down

Els ateus, més ètics que els creients!

A growing body of social science research reveals that atheists, and non-religious people in general, are far from the unsavory beings many assume them to be. On basic questions of morality and human decency — issues such as governmental use of torture, the death penalty, punitive hitting of children, racism, sexism, homophobia, anti-Semitism, environmental degradation or human rights — the irreligious tend to be more ethical than their religious peers, particularly compared with those who describe themselves as very religious

article by By Gregory Pauland Phil Zuckerman